Tento text se věnuje hlubšímu zkoumání pojmu změny a jejímu odlišení od subjektivního vnímání. Autor uvádí, že zatímco vnímání změny je podmíněno pamětí a schopností anticipace, podstata „změny samé“ tkví v ontologickém vztahu mezi zanikajícím a nově vznikajícím. Klíčovým problémem je rozlišení mezi pouhou následností jevů a skutečnou vnitřní spjatostí stavů. Skutečná změna není jen nahodilým sledem událostí, kde něco zmizí a něco jiného se objeví, nýbrž vykazuje hlubší, „bytostný“ charakter sepětí. Právě toto podstatné pouto mezi tím, co pomíjí, a tím, co přichází, se musí stát předmětem filosofického zájmu. Cílem této teoretické úvahy je ukázat, že hlubší pochopení změny vyžaduje aktivní intelektuální přístup ke studiu kontinuity a vnitřní provázanosti, která organicky propojuje různé časové momenty do jednoho souvislého a smysluplného procesu celkové transformace reality.
Trvalost a změna
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 15. 12. 2008
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2008
Trvalost a změna
Musíme nejprve rozlišit změnu od našeho (nebo číhokoli) vnímání změny. Vnímat může změnu jen ten, kdo si pamatuje, že před chvílí bylo něco jinak (a co), a ovšem také kdo je schopen očekávat, že něco bude jinak také za chvíli. Nechme tedy vnímání změny (její registrování, zaznamenání) stranou, a věnujme se „změně samé“, tj. skutečné změně, byť jen jako obecnému příkladu (což se ovšem opět neobejde bez našeho aktivního přístupu). Vnímat, tj. registrovat můžeme jen skutečnou změnu; v čem taková změna vlastně spočívá? Něco, co tu před chvílí bylo, tu nyní chybí, prostě to tu není, anebo něco, co tu nebylo, tu nyní je, je to jakoby navíc. Pouhou registrací nemůžeme najít dostatečný důvod, proč bychom měli zánik něčeho jakkoli spojovat se vznikem něčeho jiného. Někdy taková „dvojice“ k sobě opravdu náleží, ale jindy nikoli. Pokud k sobě zánik (pominutí) něčeho a vznik (objevení) něčeho jiného náleží, můžeme vskutku předpokládat, že nejde jen o pořadí v nějaké sérii jevů, ale že jde o jejich spjatost hlubšího, podstatnějšího charakteru. A právě tento podstatný, „bytostný“ charakter sepětí čehosi předchozího, co mizí, s čímsi přicházejícím a přišlým, co se objevuje, se musí stát předmětem našeho zájmu a studia.
(Písek, 081215-1.)