Tento text se zabývá zásadním rozdílem mezi samotným aktem víry a jeho formálním vyjádřením v podobě formulí víry. Víra je zde definována jako spolehnutí se na přicházející „nové“, což představuje jedinou trvalou jistotu v kontrastu k pomíjivosti veškerého jsoucna. Formule víry mají sice nezanedbatelný, ale vždy pouze pomocný a odvozený význam. Autor zdůrazňuje, že reflexe víry musí být neustále obnovovaným procesem, který musí každý jedinec a každá nová epocha podstupovat samostatně. Pouhé „držení se“ či opakování historických formulí bez vlastní reflexe je v kontextu víry vnímáno jako neautentické, až podvodné. Každá nová reflexe musí vycházet z tradice, ale zároveň se od ní musí dokázat kriticky „odrazit“ a zachovat si vědomý odstup. Tento odstup, daný časovou vzdáleností mezi vznikem formule a současnou reflexí, je nezbytným předpokladem pro to, aby byl přístup k víře věrohodný, opravdový a odpovídající aktuální situaci věřícího člověka.
Víra a formule víry (x reflexe víry)
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 31. 8. 2007
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2007
Víra a formule víry (x reflexe víry)
Zatímco víra je spolehnutím na to nové, co přichází (a co je proto tím jediným spolehlivým, neboť všechno jsoucí pomíjí a odchází), každá formule víry má jenom pomocný a druhořadý (i když nemalý) význam. V čem spočívá ta druhořadost a odvozenost? Formule víry má pomáhat naší reflexi víry (přesněji našim reflexím víry, které musí být podnikány v každé době znovu a které musí každý vždy znovu sám podnikat, aniž by se mohl omezit na „držení“ starých formulí): každá nová reflexe víry se musí učit o starších a starých reflexí, a protože je nemůže a dokonce nesmí jen opakovat (to by právě v případě víry znamenalo jen podvod), musí se od nich vždycky znovu také „odrážet“, musí k nim přistupovat z odstupu, má-li to být přístup věrohodný a opravdový (už jen proto, že ty formule byly vytvořeny v jiné, starší době, a každý další přístup je nutně pozdější – už tím přece je dán onen základní odstup, kterého si každá reflexe musí být náležitě vědoma, přesně ji: každý reflektující).
(Písek, 070831-2.)