Text zpochybňuje tradiční lineární chápání času, které je výsledkem historické geometrizace a matematizace myšlení. Autor argumentuje, že budoucnost nemá pevný počátek, ze kterého by přicházela, ale spíše končí v okamžiku, kdy začíná skutečný čin či událost. Tímto započetím aktivity zaniká podstata budoucnosti jakožto něčeho, co „ještě nenastalo“. Dokument kritizuje model časové osy, na které je přítomnost pouze bodem oddělujícím minulost a budoucnost, a označuje jej za hluboce chybný. Namísto toho navrhuje, že čas a budoucnost jsou bytostně spjaty s aktivitou subjektů. Tam, kde chybí opravdové jednání, nepřichází ani čas. Naopak čím intenzivnější a hlubší je aktivita vyvíjená subjekty, tím více se prohlubuje i samotná budoucnost a její význam. Budoucnost tak není předem daným prostorem, do něhož pasivně směřujeme, ale dynamickým rozměrem, který je aktivně utvářen, otevírán a zakořeňován prostřednictvím autentického lidského konání a událostí.
Budoucnost – její „počátek“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 22. 9. 2007
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2007
Budoucnost – její „počátek“
Budoucnost nemá, přesně vzato, počátek, odkud (tj. z něhož či od něhož) by mohla přicházet; má však “konec”, přesněji mnoho “konců”. Budoucnost končí všude tam, kde začíná čin, skutek, opravdová aktivita, tj. tam, kde je počátek skutečného dění, počátek nějaké (pravé) události. Budoucnost v tomto momentě „končí“, protože končí její „ještě ne“, tj. její nejvlastnější povaha, že k ní ještě nedošlo, že ještě nenastala. Ale takto se to jeví jen našemu pohledu, který je tradičně – v důsledku obrovského vlivu geometrizace a matematizace našeho myšlení, jak k němu došlo již ve staré,m Řecku – spojován s oním lineárním modelem, jímž je čas znázorňován – zcela chybně! – jako linie. Na této linii je pak umisťována ta která přítomnost, zatímco na jednu stranou se „odkládají“ všechny přítomnosti ji minulé, a na druhou stranu zase všechny přítomnosti ještě nenastalé. Chybnost tohoto modelu však by měla bít do očí. Tam, kde se nic neděje, tj. kde se nic nepodniká, kde chybí jakákoli aktivita (skutečná aktivita), tam pochopitelně nepřichází ani žádný čas, žádná budoucnost. Ale čím větší aktivita je zakládána (nějakým subjektem, přesněji ovšem nesčíslnými a nejrůznějšími subjekty), tím se i sama „budoucnost“ prohlubuje. zapouští své kořeny do větších hloubek (pochopitelně hloubek budoucnosti).
(Písek, 070922-4.)