Tato úvaha se zaměřuje na ontologickou povahu lidských práv a jejich bytostný vztah k lidskému subjektu. Autor argumentuje, že lidská práva nepředstavují samostatná jsoucna, ať už nezávislá nebo relativně samostatná, o jejichž existenci by bylo možné pouze konstatovat fakta. Místo toho jsou lidská práva skutečností neoddělitelně spjatou s konkrétními jednotlivci. Text kritizuje tendenci nahlížet na lidská práva jako na atributy lidstva jako celku nebo abstraktního pojmu člověka. Zdůrazňuje, že práva náleží každému jednotlivému člověku jako subjektu v jeho specifické a jedinečné situaci. Jakýkoli pokus o obecnou formulaci lidských práv, která by byla odtržena od individuality konkrétních subjektů, je nutně zatížen nedostatky. Právní věda a filosofie by si měly být vědomy této přísné vázanosti práv na jednotlivce a vyvarovat se jednání, které tuto zásadní vazbu opomíjí. Lidská práva tedy nabývají smyslu pouze skrze konkrétní lidské subjekty.
Práva lidská a subjekt
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 25. 12. 2007
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2007
Práva lidská a subjekt
To, co platí o vztahu mezi Pravdou a subjekty (všeho druhu), platí v užším rozsahu, ale specifičtěji pro vztah mezi tzv. lidskými právy a člověkem (resp. lidskými subjekty). „Lidská práva“ nejsou žádným „jsoucnem“, a to nejen samostatně existujícím jsoucnem (pojetí tzv. samostatné resp. nezávislé existence je neudržitelné), ale ani žádným relativně samostatným jsoucnem, jehož „jsoucnost“ bychom mohli nějak konstatovat. Právě proto, že jde o „lidská“ práva, jde o „skutečnost“ spjatou s lidmi, konkrétně pak s každým jednotlivým člověkem. Nejde tedy o lidská práva, která by se týkala lidstva (tedy o práva lidstva, eventuelně „člověka vůbec“, jak o tom mluvíme), nýbrž o práva jednotlivých lidí, každého jednotlivého člověka jako „subjektu“ těchto práv. Každý pokus formulovat „lidská práva“ obecně, tj. abstrahovaně od jednotlivých lidí, od každého jednotlivého člověka v jeho vlastní určité, konkrétní situaci, musí trpět určitými nedostatky a vadami, ale zatím to nejen naši právníci, ale ani naši právní vědci a právní filosofové jinak nedovedou. Stále si však musíme být vědomi tohoto nedostatku a nesmíme si počínat, jako by této přísné vázanosti na jednotlivé lidské subjekty nebylo.
(Písek, 071225-4.)