Text pojednává o sémantickém a filosofickém vztahu mezi pojmy „vina“ a „dluh“, které jsou v němčině vyjádřeny jediným slovem „Schuld“. Autor vychází z Jaspersovy „Otázky viny“ a upozorňuje, že zatímco vina v češtině často odkazuje k minulosti a hledání viníka, dluh směřuje do budoucnosti k nutnosti splacení. Zásadní myšlenkou je, že vinu nelze pouze konstatovat, ale je třeba ji napravit či odčinit. Podmínkou pro odpuštění viny nebo smazání dluhu je však jeho upřímné uznání a vnitřní přijetí odpovědnosti. Tento princip je ilustrován na příkladu pedagogiky, kde trest bez pochopení viny vede pouze k zatvrzelosti, a na poli politiky či války, kde absence uznání viny vyvolává touhu po odplatě místo nápravy. Cílem textu je zdůraznit, že skutečné vyrovnání se s minulostí vyžaduje vnitřní proměnu dlužníka či viníka, nikoli pouze vnější sankci.
Vina a „dluh“
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 12. 6. 2006
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2006
Vina a „dluh“
Němčina má pro obě česká slova jen jediné, totiž „Schuld“. To musíme mít na paměti, když překládáme Jaspersovu „Schuldfrage“ jako „Otázku viny“. V češtině nás slov „vina“ trochu svádí k tomu, že jde o něco již nastalého a minulého: je třeba najít a označit toho, kdo něco, co se již stalo, zavinil. Naproti tomu „dluh“ poukazuje naopak do budoucnosti: dluh má být a musí být „zaplacen“, „splacen“. Proto nejde jen o to, vinu zjistit“, ale stále mít na paměti, že vinu je třeba „napravit“, „odčinit“ – nikoli ovšem smazat, ale nepřipustit, aby nadále zatěžovala přítomnost i minulost. A tak, jako lze dluh smazat a prominout, tak lze také odpustit provinilci jeho vinu. Podmínkou smazání dluhu je to, že dlužník svůj dluh uzná; stejně tak vinu lze odpustit jen takovému provinilci, který svou vinu přizná, a to nikoli jen formálně a navenek, ale který si ji opravdu uvědomuje. To má své důležité souvislosti už pedagogické – dítě, které je trestáno, ale své provinění nenahlédlo a neuznává, navzdory trestu ve svém provinění setrvává, dokonce se v něm spíše utvrzuje (a to zase vede k tomu, že příště bude jen opatrnější, nenechá se „chytit“ a znovu potrestat). A v politice nebo ve válce je tomu podobně: pokud poražený nenahlédne svou „vinu“, bude jen hledat odplatu, nikoli svou nápravu.
(Písek, 060612-1.)