This text explores the nature of the phenomenological approach to reality, emphasizing the distinction between how things truly manifest and how they are perceived. The author asserts that reality does not reveal itself in its entirety but only appears to us, with the subject playing an essential role in this process of manifestation. A critical focus is placed on the strict differentiation between a momentary appearance and a phenomenon. Although we commonly refer to appearances as noticeable events, strictly speaking, a true appearance lasts only a fleeting instant, often too brief for human detection. The text argues that human perception requires not only a certain intensity of stimulus but also a necessary duration to register the experience. Consequently, the phenomenological method is justified in its study of how things manifest, acknowledging that our perception relies on the temporal extension of these otherwise momentary flashes of reality.
Fenomény a fenomenologie
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 16. 7. 2013
- This is a part of the original document:
- 2013
Fenomény a fenomenologie
V jednom směru je fenomenologických přístup oprávněný: „věci“, „skutečnosti“ se nám „neukazují“ samy jako takové, tj. v celé své úplnosti, nýbrž pouze se nám jakoby „celé“ „jeví“, přičemž ovšem sami máme nutně podíl právě na tom jejich „jevení“ či „vyjevování“. Tady musíme zachovávat přísné rozlišování mezi „úkazem“ a „jevem“ (fenoménem). To, o čem obvykle mluvíme (často vzhledem k jisté nápadnosti) jako o „úkazu“, je ve skutečnosti a přísně vzato vždycky víc než pouhý okamžitý úkaz; takové jednotlivé momentální úkazy jsou něčím, co nejsme s to vůbec postřehnout, pokud „netrvají“ alespoň tak dlouho, abychom si jich všimli. Avšak skutečný, „pravý“ úkaz trvá právě jen nepatrný okamžik (ne vždy stejný, ale to by bylo třeba ještě vyložit), a právě to nám nemůže stačit a nestačí. My pro své „vnímání“ požadujeme nejen nezbytnou „velikost“ („intenzitu“) podnětu, ale také určitou nezbytnou dobu trvání takového podnětu.
(Písek, 130716-2.)