This reflection examines the semantic and ontological distinction between the terms "discovery" and "invention," which are often conflated in everyday language. The author points out that the Czech language lacks an etymologically precise term for invention that would clearly signify the creation of something entirely new, as opposed to merely finding something already extant. The text defines discoveries as facts or entities that have existed in the world since time immemorial, merely waiting to be revealed and presented to others. In contrast, inventions are the products of active human creative activity, construction, or cultivation. These are entities that did not exist prior to human intervention, and their existence is contingent upon the specific actions of their creator. Thus, an invention represents an active shaping of reality, whereas a discovery is a passive recognition of a pre-existing state. The article emphasizes that while discovered things are permanent parts of the world, the existence of inventions is temporally limited and depends on their physical integrity, as they can perish or be destroyed. This distinction is crucial for precise discourse on the nature of human knowledge and creation.
Objev x vynález
docx | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 25. 1. 2008
- This is a part of the original document:
- 2008
Objev x vynález
V běžné mluvě se bohužel málokdy náležitě rozlišuje mezi „objevem“ a „vynálezem“; odkladem toho je ostatně i to, že v jazyce nemáme vůbec náležité slovo pro „vynález“, které by i etymologicky poukazovalo na něco tak nového, že to muselo být právě „vynalezeno“ a nikoli pouze „nalezeno“. Ve světě jsou prostě některé skutečnosti, některé věci, které prostě jsou, a jsou tam od nepaměti, a čekají jen na to, až na ně někdo přijde, až je objeví a odhalí, až na ně ukáže tak, aby je viděli i ostatní. A pak jsou skutečnosti či „věci“, které nikdy předtím neexistovaly, dokud je někdo nevynalezl, tj. dokud je nevytvořil, nevykonstruoval nebo nevypěstoval, zkrátka kdo způsobil svým jednáním, svou aktivitou, svým činem, aby „byly“, a ta pak od té doby vskutku „jsou“ (dokud je něco nebo někdo nezničí nebo dokud se nerozpadnou, nepominou samy).
(Písek, 080125-5.)