This text explores the philosophical concept of time as a "non-object." The author begins with an etymological analysis of the Czech word for object ("předmět"), interpreting it as something "thrown before" us. He argues that no reality is ever presented to us in its entirety; instead, it is always perceived from a specific perspective. The central problem addressed is how time itself is manifested to us. The author contends that time does not actually appear as a distinct entity. What we perceive is always confined to the present moment, to what is "here and now" (hic et nunc). However, this immediate presence is not time itself, but rather something shown within time. Consequently, time appears only through things that are not time, characterizing it as a "non-time." This study reflects on the limits of human perception and the ontological status of time, which evades direct objective experience and remains hidden behind individual temporal phenomena.
Čas jako ne-předmět
docx | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 15. 11. 2017
- This is a part of the original document:
- 2017
Čas jako ne-předmět
Slovo „předmět“ samo poukazuje na „před-mítání“, tedy na to „před-metené“. Nic, tj. žádná skutečnost není „před“ nás „předmetena“ celá (bez ohledu na to, zda jde vskutku o celek nebo o multiplicitu, tedy „hromadu“), tj vždycky ji jakoby „máme před sebou“ jen zčásti, tedy je jako to, co se nám ukazuje právě jen z toho hlediska (z té perspektivy), odkud k ní přistupujeme. A tady se před námi objevuje základní problém: jak se nám vlastně ukazuje „čas“? Zdá se, že „čas“ se nám doopravdy vůbec neukazuje, resp. ukazuje se nám vždycky pouze jako něco, co „je“ zde a nyní, hic et nunc. Ale to, co je zde a nyní, není doopravdy čas, nýbrž vždycky jen něco, co se nám ukazuje zde a nyní, tedy něco jiného než „čas“, tedy co není čas, čili jako non-čas, ne-čas.
(Písek, 171115-1.)