This text presents a philosophical analysis of the concept of inertia in relation to real existence. The author argues that inertia is not a characteristic of actual being but applies only to two specific categories of non-existential phenomena. The first category consists of intentional objects, such as geometric shapes and mental models, which are inert due to the nature of their conceptual construction and the way they are intended. The second category comprises virtual realities and events that are isolated from the real world, although they retain a certain residual reactivity. It is this minimal capacity for reaction that distinguishes virtual events from purely abstract concepts. Although the fragment remains unfinished, it offers significant ontological insights into the boundaries between human intention, virtual space, and actual reality. The text illuminates how we understand passivity within the context of constructed systems versus lived reality, which is reactive by definition and integrated into the world's events.
Existence a netečnost
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 26. 8. 2015
- This is a part of the original document:
- 2015
Existence a netečnost
O netečnosti můžeme právem mluvit pouze ve dvojím smyslu, a v obojím jde o charakteristiku, nespjato se žádnou „reálnou“ skutečností (reálnou „existencí“). Netečný může být například určitý rovinný obrazec, třeba trojúhelník, čtverec nebo kružnice apod., neboť není „reálnou“ skutečností, nýbrž jen myšlenkovým modelem. A takový „intencionální předmět“ se chová netečně pouze proto, že je tak konstruován, míněn, myšlen (přičemž to není jediný způsob, jak může být něco myšleno). A pak můžeme také mluvit o netečnosti v případě tzv. virtuálních skutečností, tedy virtuálních událostí, které jsou vlastně nezapojeny do světa skutečných, „reálných“ událostí (eventuelně jsou své zapojenosti zbaveny). V tomto druhé případě je ovšem situace poněkud komplikovanější, protože určitá minimální reaktibilita takových virtuálních jsoucen-událostí tu zůstává zachována resp. je jim vlastní:
(Písek, 150826-2.)
[Text je nedokončen. Pozn. red.]