This document introduces a novel conceptual framework for understanding event-based processes through the redefinition of the terms physis, prophysis, and metaphysis. The author posits that the nature of a true event or true being is its physis, which must be understood as symphysis—an internally fused and concrete whole. This event-related physis is ontologically situated between two temporal dimensions. First is prophysis, which signifies the elements conditioning the event from the future and enabling its emergence. Second is metaphysis, a term redefined beyond its traditional philosophical or bibliographical origins. In this context, metaphysis refers to the relic or residue remaining after an event has occurred, persisting through inertia and the continuation of subsequent processes. This objective residue then serves as material for new events to build upon, facilitating their own actualization. By reappropriating these terms, the text presents an original ontological model that highlights the processual and relational character of existence. It offers a sophisticated view of how events emerge, conclude, and leave behind foundational structures for the ongoing unfolding of reality.
[FYSIS, PROFYSIS A METAFYSIS: nové pojmy pro událostné dění]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 12. 4. 2000
- This is a part of the original document:
- 2000
[FYSIS, PROFYSIS A METAFYSIS: nové pojmy pro událostné dění]
To, o čem můžeme mluvit jako o FYSIS nějaké (pravé) události (tj. pravého jsoucna), je vždycky SYMFYSIS (latinsky ,concretum‘). Naproti tomu to, co FYSIS (neboli tuto SYMFYSIS) podmiňuje z budoucnosti, může být označeno jako PROFYSIS, zatímco na druhé straně to, co po proběhlé (pravé) události zůstává (v důsledku setrvačností a navazování dalších událostí atd.) jako relikt, na který zase jiné události mohou nějak navazovat (a užít toho jako materiálu k výkonu svého vlastního událostného dění, po němž zase něco předmětného zůstává jako další relikt), můžeme označit – na základě přeznačení starého termínu, který stejně nebyl původně ražen filosoficky, nýbrž administrativně, totiž knihovnicky – jako METAFYSIS.
(Praha, 000412-3.)