Poznámky k referátu o Lockovi
docx | pdf | html | digitalizáty ◆ přípravné poznámky, česky, vznik: leden 1950

Poznámky k referátu o Lockovi1 [1950]

Stav přirozený2

dokonalá svoboda v mezích přirozeného (přírodního) zákona

rovnost: všechna moc i právo (jurisdikce) je vzájemná (reciproká)

lidé jsou tu přirozeně a bez vlastního souhlasu nemohou vypadnout

stav míru, dobré vůle, vzájemné pomoci a zachování (záchovy)

život v souhlasu s rozumem

bez vyšší moci

nezávislost

tam má člověk dvojí moc:

  1. dělat, cokoliv uzná za vhodné k záchově své a ostatních (jiných), dovolí-li tak zákon přírody

  2. trestat přestupky proti tomuto zákonu

přirozený zákon čili rozum učí všechno lidstvo (chce-li se kdo dát poučit), že není dovoleno ubližovati jinému na životě, zdraví, svobodě, majetku (possesion)

je jasný (plain) a srozumitelný (intelligible) všem rozumným bytostem; ale lidé nejsou schopni se jím dát zavázat v jednotlivých případech (nejsou schopni aplikace pro své různé zájmy)

je věčným zákonem pro všechny lidi

všechny ostatní zákony a pravidla musí mu odpovídati; je vůlí Boží, jehož je prohlášením (declaration)

Stav přirozený (II.)

tímto zákonem je „založena“ společnost, společenství, které se liší od společnosti všech ostatních tvorů; je pro všechny lidi. A jenom pro zkaženost lidskou je potřeba se oddělit od tohoto velkého přirozeného společenství a utvořit menší a oddělené skupiny (associations)

Stav válečný

je stavem nepřátelství a zhouby; je prohlášením rozvážného a (po)klidného úmyslu – ať slovem, či činem – (opanovat) život jiného člověka

vyhlašuje jej každý, kdo chce dostati jiného člověka pod svou svrchovanou moc (nadvládu) (což je útok na život)

každý, kdo chce druhého zotročit: neboť bere-li svobodu, je třeba mít za to, že chce vzít vše (neboť svoboda je základem všeho)

je stavem nepřátelství, nenávist, násilí a vzájemné zhouby (ničení)

násilí nebo prohlášený úmysl jeho užití tam, kde není obecné vyšší instance (common superior) na zemi, aby bylo možno se odvolat k její pomoci, znamená válečný stav (a tím právo na válku proti útočníkovi)

aby byl ukončen tento stav, opouštějí lidé stav přirozený a shromažďují se ve společnost (rozumně)

Občanská společnost

je zakládána, aby lidé skoncovali s válečným stavem; je třeba k tomu opustit přirozený stav

znaky: jeden (jednotný) útvar (body), obecný zákon, soudcovství (judikatura), autorita na rozhodování a trestání (exekutiva)

hlavním cílem je zachování vlastnictví (což = život, svoboda a statky)

nemůže existovat bez toho

exekutivní moc je odevzdána veřejnosti

je třeba souhlasu k vytvoření civilní společnosti; nikdo nemůže být donucen (consent, agreeing)

za účelem pohodlného, bezpečného a mírumilovného žití uprostřed ostatních, při jistém držení (požívání) vlastnictví a větší jistotě přede všemi, kteří v ní nejsou

otázka svobod: i když se lidé vzdávají přirozené (přírodní) rovnosti, svobody a exekutivní moci, je to jen proto, aby každý mohl lépe uchovat sebe, svou svobodu a svůj majetek; moc společnosti (legislativy) nesmí přesahovat obecné dobro; musí zajišťovat každému vlastnictví

1 Titulní strana rukopisu obsahuje přípis „(pro seminář AY [= Akademické Ymky])“ a „vedl dr. Patočka“. – Pozn. red.

2 Méně čitelně připsáno: „≠ původní“. Jde o výpisky k Lockovu dílu Second Treatise of Government; srv. česky: J. Locke, Druhé pojednání o vládě, přel. J. Král, Praha 19922. – Pozn. red.