This text analyzes Jacques Derrida's assertion that he is at war within himself. The author explores the possibility of internal conflict within a subject, questioning whether it is feasible for a subject to fight against itself. The discussion proceeds from the premise that subjectivity is inherently dynamic and creative. Since a subject constantly generates new elements that are not mere continuations of the past, tension can naturally arise between the old and the new. Furthermore, the text considers whether Derrida's statement should be understood metaphorically as a process of liberation from established habits and tendencies. The analysis emphasizes the necessity of examining the context of the quote and the depth of what 'within oneself' entails. Ultimately, the reflection seeks to capture the ontological foundations of internal strife within human identity, clarifying how a subject evolves through self-transformation and internal opposition without necessarily negating its own integrity.
Boj sebe proti sobě
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 13. 11. 2018
- This is a part of the original document:
- 2018
Boj sebe proti sobě
Derrida v uvedeném citátu z Le Mondu říká vlastně – přesně vzato – že sám v sobě válčí resp. že je ve válce sám uvnitř sebe („Je suis en guerre entre moi-même.“). Je vůbec možné, aby nějaký subjekt byl ve sporu, v boji či dokonce ve válce sám v sobě (a tedy sám proti sobě)? V jistém poněkud zjednodušeném případě je to nejen možné, ale je to vlastně docela běžné a k bytí subjektu to de facto náleží. Subjekt je ve své nejvlastnější aktivitě zdrojem něčeho nového, tedy něčeho, co není pouhým přetrváváním toho předchozího, toho dřívějšího. A pochopitelně se může stát, že to nové je nejenom jiné, ale může to stát a působit proti tomu starému (ale není to nezbytně nutné). Dále je tu možnost, že to Derrida nemínil leč metaforicky (takže náš důraz na pojmovou přesnost by byl přehnaný a tedy nemístný): boj proti sobě by mohl být míněn jen tak, že se subjekt tímto způsobem jakoby osvobozuje od svých sklonů, tendencí a návyků. K tomu, abychom takto mohli rozhodnout, by samozřejmě bylo nutné znát i kontext Derridova výroku (a znamenalo by to zajisté i jisté znevážení onoho výroku). Nepochybně by bylo asi rozhodující přezkoumat, nakolik je přesně míněno ono „uvnitř sebe sama“, tj. do jaké hloubky to „do nitra“ zasahuje.
(Písek, 181113-2.)