Tento text se zabývá zásadním rozdílem mezi teorií a ideologií, přičemž teorii definuje jako a-humanistickou disciplínu, která nebere ohled na lidské zájmy či ideály, ale usiluje o objektivní poznání skutečnosti. Autor tvrdí, že i čistá teorie je formou odcizení člověka sobě samému, neboť se v ní subjekt uskutečňuje pouze skrze účast na nadosobním procesu syntézy dat. Na rozdíl od ideologie se teorie vyznačuje především jasností pojmů a snahou o minimalizaci mimoteoretických motivů. Zatímco ideologie slouží k ospravedlnění stávající praxe, teorie k praxi nehledí jako ke svému cíli, ale naopak z ní vychází a podrobuje ji analýze. Teorie je tak pokusem o vidění reality v její čisté podobě, oproštěné od subjektivních přání. Tento přístup staví teorii do protikladu k ideologickému myšlení, které je vždy vázáno na konkrétní lidské potřeby a mocenské struktury, čímž ztrácí svou analytickou čistotu a objektivní odstup.
Ideologie a teorie
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 4. 1. 1957
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1957]
Ideologie a teorie
Teorie není nutně humanistická; naopak: je a-humanistická, nedbá zájmů, přání, ideálů člověka alespoň nikoli tematicky): je protažením určitých analýzou získaných pozic logickou cestou, syntézou určitého oboru dat, je pokusem o vidění skutečnosti tak, jak jest. Logickou cestou jde ovšem myslící člověk; syntézu rovněž podniká člověk; je to také člověk, který se dívá. Není to však člověk, který se uskutečňuje; resp. uskutečňuje se jenom účastí na uskutečnění čehosi jiného, tedy částečně, odcizeně. I teorie, čistá teorie je zcizením, odcizením člověka sobě samému.
Teorie se vyznačuje proti ideologii především jasností pojmů. Ovšemže se v jejích byť sebejasnějších pojmech odrazí mnohé pozice mimoteoretické, ale je tomu tak především nevědomky (jinak by to nutně znamenalo vtělit tuto pozici již do principů), dále jsou jakékoli mimoteoretické motivy vědomě potlačovány a vůbec omezovány na minimum (pokud byla reflexe schopna je odhalit) a konečně teorie necílí k praxi tak, že by odůvodňovala danou praxi, nýbrž že danou praxi analyzuje: čili nemíří k praxi, nýbrž vychází z ní.
4. I. 57
### 570104