Tento text z roku 1957 se kriticky zamýšlí nad povahou času a odmítá představu, že vše je uloženo v jednolité, celkové časové posloupnosti. Autor tvrdí, že takové pojetí je pouze vnějším pohledem na výslednici mnoha rozmanitých a různorodých časovostí jednotlivých dějů a událostí. Skutečný čas podle něj existuje výhradně tam, kde je přítomnost chápána jako opravdové a živé napětí mezi tím, co bylo, a tím, co teprve nastane. Právě v tomto přítomném okamžiku jsou minulost a budoucnost vtaženy do aktuálního prožívání, čímž teprve získávají svou identitu jakožto minulost a budoucnost. Práce tak zdůrazňuje fenomenologický a existenciální rozměr lidské časovosti, kde čas není vnímán jako abstraktní lineární osa, ale jako vnitřní struktura dění, která se konstituuje skrze aktivní vztah k přítomnosti. Tento stručný, ale myšlenkově hutný záznam nabízí hlubokou kritiku mechanického chápání času a otevírá prostor pro pochopení temporality jako dynamického procesu lidské existence.
Čas
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 24. 11. 1957
- jedná se o část původního dokumentu:
- [Příležitostné poznámky, 1957]
Čas
Nemůžeme uznat, že vše je uloženo nějak v celkové časové posloupnosti. To je jen pohled na výslednici vší mnohotvárné časovosti dějů a událostí. Skutečný čas je pouze tam, kde je přítomnost opravdovým napětím mezi „minulým“ a „budoucím“. Tam je však „minulost“ i „budoucnost“ teprve vtažena do přítomnosti a tím učiněna minulostí a budoucností.
(kart. lístek A6 s datem 24. 11. 57)
### 571124