This study examines Emanuel Rádl’s concept of the "philosophy of history" as presented in his seminal work, "The History of Biological Theories." In the preface to the second edition (1913), Rádl reflects on his attempt to trace a specific historical development of scientific thought. He argues that the history of biology should not be seen as a mere succession of theories but as an internal evolution of interconnected ideas. A central tenet of his philosophy of history is the observation that scientific doctrines are often not abandoned because they are proven incorrect through logical refutation. Instead, they may become obsolete, fall into oblivion, or be suppressed by the activity of opponents for reasons that are not always strictly logical or factual. By highlighting these non-logical factors in the progression of science, Rádl offers a sophisticated historiographical perspective that anticipates modern discussions on intellectual shifts and the social dynamics of scientific knowledge.
Rádl o „filosofii dějin“ (v „Dějinách biologických theorií“)
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 17. 2. 2007
- This is a part of the original document:
- 2007
Rádl o „filosofii dějin“ (v „Dějinách biologických theorií“)
Teprve v předmluvě k druhému vydání (1913) mluví Rádl o tom, že v prvním díle prvního vydání „učinil nedokonalý pokus sledovat jinou filosofii dějin“, a že „v druhém díle byl tento pokus rozveden dále“ (I,47). V čem spočívá – alespoň mimo jiné – tato „filosofie dějin“? Něco z toho je už v prvním vydání zcela jasně řečeno: dějiny myšlení v dané vědě ( v tomto případě v biologii novověku) nespočívají v pouhé následnosti teorií, nýbrž jeví se jako vývoj vnitřně souvisících myšlenek (I,50). A tato souvislost je zvláštní třeba v tom, že taková teorie, či „všeobecná nauka“, „nebývá věcně překonána jinou, která po ní následuje, nýbrž přežije se, upadne v zapomnění, je potlačena aktivitou svých protivníků atd. „Nauka není opuštěna proto, že by snad byla rozpoznána její nesprávnost, nýbrž z jiných, ne vždy logických důvodů.“ (dtto)
(Písek, 070217-2.)