Tato studie se zabývá konceptem Karla Löwitha, který ve svém díle označil 20. století termínem „nuzná doba“ (dürftige Zeit). Tento pojem vyjadřuje hluboký pocit úpadku a duchovní chudoby, který pociťovali mnozí myslitelé v reakci na srovnání se vznešeností a bohatstvím předchozích historických epoch. Text analyzuje povahu této nuzoty, která není nutně materiální, ale spíše existenciální a kulturní. Autor upozorňuje, že většina současníků tuto skutečnost vytěsňuje nebo popírá, což vede k celospolečenské slepotě vůči hloubce probíhající krize. Významným přínosem textu je zdůraznění role kritických myslitelů, kteří nejen připomínají zapomenuté problémy minulosti, ale otevírají i perspektivy nových krizí. Tyto nové výzvy znemožňují další přehlížení fundamentálních otázek lidské existence. Úvaha tak směřuje k pochopení dějinného vědomí a nutnosti reflektovat vlastní dobu v širších filosofických souvislostech, čímž se snaží překonat povrchnost a lhostejnost moderního světa.
[Karl Löwith a jeho pojmenování „nuzná doba“]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 21. 7. 2002
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2002
[Karl Löwith a jeho pojmenování „nuzná doba“]
Karl Löwith kdysi už v titulu jedné své knížky (souboru menších textů o Heideggerovi) užil pro jeho (i svou) současnost pojmenování „nuzná doba“ („dürftige Zeit“). Vyjádřil tak – ještě uprostřed války – pocit řady hlubokých myslitelů již 19. a potom 20 století. V čem spočívá, v čem může spočívat chudoba a ubohost doby? Ve srovnání s tím, co přecházelo: dojem nuzoty je založen jen na srovnávání s bohatostí a vznešeností toho, co předcházelo. Ale jak je dobře známo, nejsnadnější způsob, jak se vyrovnat s problémem, který se nám nelíbí, je prostě ho popřít nebo nevzít na vědomí. Snad proto je nuzota doby tak úzce spjata se slepotou většiny těch, kdo ji sdílejí. Tím významnější jsou lidé – ovšem mysliví lidé – kteří nám ty problémy připomínají; a ještě cennější jsou ti, kdo ukazují na problémy nové, v jejichž perspektivě na ty staré, zamlouvané a zapomínané už vlastně ani zapomínat nelze.
(Písek, 020721–1.)