2002
raw ◆ myšlenkový deník – soubor, česky, vznik: 2002

Části dokumentu
Budoucnost (2. 1. 2002) Pojem – nasouzení (3. 1. 2002) [Pojem – nasouzení, aplikace] (3. 1. 2002) [„Znamení časů“] (7. 1. 2002) Pravda a pojmovost / Pravda a myšlení (13. 1. 2002) Pravda a čas(ovost) / Metafyzika / Pravda jako „skutečnost“ (a ‚metafyzika‘) (13. 1. 2002) Metafyzika – nový význam / Metafyzika „nová“ / Aktuálnost a ‚metafyzika‘ (13. 1. 2002) Práva „přirozená“ / Lidská práva (13. 1. 2002) Slova – význam (15. 1. 2002) [Vskutku „nové“] (21. 1. 2002) [Majetek jako oheň: dobrý sluha, ale zlý pán] (23. 1. 2002) [Společenské postavení člověka] (23. 1. 2002) Právo a povinnost / Právo a zákony (27. 1. 2002) Lidská práva (28. 1. 2002) [Fenomén] (28. 1. 2002) Kauzalismus (2. 2. 2002) [Gadamerova myšlenka „Man versteht anders, wenn man überhaupt versteht.“] (5. 2. 2002) [Myšlení není společné] (5. 2. 2002) [Vztah geometrických „ideálních obrazců“ ke „skutečnosti“] (6. 2. 2002) [Otázka pravdy] (15. 2. 2002) [Překlad německého „Wesen“] (4. 3. 2002) Myšlení (7. 3. 2002) [Mimikry, klam, falešné předstírání, hra] (11. 3. 2002) Právo – různé významy (18. 3. 2002) Pravda (23. 3. 2002) [K Ježíšovi nemáme přístup?] (25. 3. 2002) [Co obnáší napsat důkladnou studii o nějakém mysliteli] (1. 4. 2002) Doba a relativita (9. 4. 2002) [Jak se má filosof vztahovat k jiným filosofům] (18. 4. 2002) Paměti / Vzpomínky (18. 5. 2002) Fenomén a úkaz (20. 5. 2002) [Interpretace Halasovy básně Nahoře] (27. 5. 2002) [Filosofické myšlení a „téma“] (3. 6. 2002) [Slovo a jeho význam] (3. 6. 2002) [Hranice „psa“ a hranice „slova“] (4. 6. 2002) Život a smrt / Duše (život a smrt) (12. 6. 2002) Duše u Hérakleita (12. 6. 2002) [„Výzkum“ ve filosofii] (18. 6. 2002) [Myslitel systematický] (19. 6. 2002) [Vztah jednotlivé myšlenky k celku filosofie nějakého myslitele] (19. 6. 2002) [Úkol výuky filosofie na theologické fakultě] (20. 6. 2002) Pravda a pravdivost (6. 7. 2002) Pravda a tématizace / Pravda jako problém (15. 7. 2002) Filosofie / Pravda jako problém (15. 7. 2002) Vědění jako moc (19. 7. 2002) Pravda o Pravdě (?) / Pravda (jako soud, výrok) (19. 7. 2002) [Karl Löwith a jeho pojmenování „nuzná doba“] (21. 7. 2002) [Filosofií nemůže být cokoli] (21. 7. 2002) Filosofie podle Schellinga / Subjekt (22. 7. 2002) Subjekt (22. 7. 2002) [Filosofie pro naši dobu] (23. 7. 2002) [Nietzscheho kritika metafyziky] (25. 7. 2002) Sebe-vědomí / Vědomí sebe (26. 7. 2002) Pojem (a myšlení) / Myšlení a pojmy (26. 7. 2002) Pravda (a „pravdy“) (29. 7. 2002) [Pravda jako to „společné“] (30. 7. 2002) Pravda (3. 8. 2002) Setkání (a subjekt) / Postmoderna a sofistika (9. 8. 2002) Člověk a míra / Časomíra (9. 8. 2002) [„Smysl konečnosti“] (10. 8. 2002) Věci a ne-věci (17. 8. 2002) Pravda (a poznatky) (17. 8. 2002) Omezení (-nost) / Nekonečnost / Neomezenost (17. 8. 2002) Nálada a myšlenka / Dojem a myšlenka (17. 8. 2002) Myšlenky jako „zlomky“ (18. 8. 2002) Evangelium Ježíšovo x o Ježíšovi (19. 8. 2002) Logika / Dialektika / Pravdivost (20. 8. 2002) [Danteho charakteristika filosofů] (21. 8. 2002) [Anglické slovo „sensibility“] (21. 8. 2002) [Význam slova] (22. 8. 2002) [Miloš Forman o smyslu života] (30. 8. 2002) Duše a pohyb / Život a duše / ARCHÉ a pohyb (a život) / Předmětnost a pohyb (život) / Zpředmětňování a pohyb (2. 9. 2002) Souček, J. B. (vzpomínky) (4. 9. 2002) Souček, J. B. (vzpomínky) (4. 9. 2002) [Hermeneutika, příprava na seminář] (8. 9. 2002) [Specializovaný obor] (8. 9. 2002) [Tugendhat a jeho výrok o pravdě] (9. 9. 2002) [Tugendhat a jeho pojem „intellektuelle Redlichkeit“] (9. 9. 2002) [Tugendhat a jeho kritika „nepřeložitelné filosofie“] (9. 9. 2002) [Aristotelovo pojetí LOGU] (9. 9. 2002) [Komentář zlomků z Hérakleita] (10. 9. 2002) Demokracie u Hérakleita (10. 9. 2002) [Svoboda a sebeurčenost] (13. 9. 2002) [Minulost a paměť] (19. 9. 2001) [Interpretace Markova evangelia (4, 21–23)] (20. 9. 2002) [Postmoderní zpochybnění nároku na „pravdivost“] (3. 10. 2002) [Vztah k celku – 1] (6. 10. 2002) [Vztah k celku – 2] (6. 10. 2002) [Řeč a jazykové sdělení] (7. 10. 2002) [Živě promluvené slovo a písemný záznam] (7. 10. 2002) [Model „události“] (14. 10. 2001) [Vztah aktuální fáze události k jejím ostatním fázím] (15. 10. 2002) [Lidská práva nejsou výbavou člověka] (16. 10. 2002) Myšlenka a systém / Kontext a myšlenka (17. 10. 2002) Otázka (1. 11. 2002) Filosofie / Filosofování a diletování (7. 11. 2002) Války (13. 11. 2002) [Skutečné oběti válek] (14. 11. 2002) [Jaspers a jeho pojetí boje jako mezní situace] (14. 11. 2002) [Očistná válka] (14. 11. 2002) [„Sen o míru“] (15. 11. 2002) [V naprostém odmítání války je cosi farizejského] (15. 11. 2002) Bytí x jsoucnost (17. 11. 2002) DYNAMIS / „Možnost“ (DYNAMIS) (2. 12. 2002) [Zbabělost ve vztahu ke svým činům] (22. 12. 2002) [Filosofie jako způsob života] (23. 12. 2002) [„Jsoucna“ a „ne-jsoucna“] (24. 12. 2002) [„Jsoucno“] (24. 12. 2002) [Kritika citátu o „přirozeném vývoji“ a „mezidruhové harmonii“] (26. 12. 2002) [Lidská práva] (27. 12. 2002) [Analogie: monotheismus a polytheismus – jediná pravda a pluralita pravd] (30. 12. 2002)