2002
raw
◆ myšlenkový deník – soubor, česky, vznik: 2002
Části dokumentu
Budoucnost
(2. 1. 2002)
Pojem – nasouzení
(3. 1. 2002)
[Pojem – nasouzení, aplikace]
(3. 1. 2002)
[„Znamení časů“]
(7. 1. 2002)
Pravda a pojmovost / Pravda a myšlení
(13. 1. 2002)
Pravda a čas(ovost) / Metafyzika / Pravda jako „skutečnost“ (a ‚metafyzika‘)
(13. 1. 2002)
Metafyzika – nový význam / Metafyzika „nová“ / Aktuálnost a ‚metafyzika‘
(13. 1. 2002)
Práva „přirozená“ / Lidská práva
(13. 1. 2002)
Slova – význam
(15. 1. 2002)
[Vskutku „nové“]
(21. 1. 2002)
[Majetek jako oheň: dobrý sluha, ale zlý pán]
(23. 1. 2002)
[Společenské postavení člověka]
(23. 1. 2002)
Právo a povinnost / Právo a zákony
(27. 1. 2002)
Lidská práva
(28. 1. 2002)
[Fenomén]
(28. 1. 2002)
Kauzalismus
(2. 2. 2002)
[Gadamerova myšlenka „Man versteht anders, wenn man überhaupt versteht.“]
(5. 2. 2002)
[Myšlení není společné]
(5. 2. 2002)
[Vztah geometrických „ideálních obrazců“ ke „skutečnosti“]
(6. 2. 2002)
[Otázka pravdy]
(15. 2. 2002)
[Překlad německého „Wesen“]
(4. 3. 2002)
Myšlení
(7. 3. 2002)
[Mimikry, klam, falešné předstírání, hra]
(11. 3. 2002)
Právo – různé významy
(18. 3. 2002)
Pravda
(23. 3. 2002)
[K Ježíšovi nemáme přístup?]
(25. 3. 2002)
[Co obnáší napsat důkladnou studii o nějakém mysliteli]
(1. 4. 2002)
Doba a relativita
(9. 4. 2002)
[Jak se má filosof vztahovat k jiným filosofům]
(18. 4. 2002)
Paměti / Vzpomínky
(18. 5. 2002)
Fenomén a úkaz
(20. 5. 2002)
[Interpretace Halasovy básně Nahoře]
(27. 5. 2002)
[Filosofické myšlení a „téma“]
(3. 6. 2002)
[Slovo a jeho význam]
(3. 6. 2002)
[Hranice „psa“ a hranice „slova“]
(4. 6. 2002)
Život a smrt / Duše (život a smrt)
(12. 6. 2002)
Duše u Hérakleita
(12. 6. 2002)
[„Výzkum“ ve filosofii]
(18. 6. 2002)
[Myslitel systematický]
(19. 6. 2002)
[Vztah jednotlivé myšlenky k celku filosofie nějakého myslitele]
(19. 6. 2002)
[Úkol výuky filosofie na theologické fakultě]
(20. 6. 2002)
Pravda a pravdivost
(6. 7. 2002)
Pravda a tématizace / Pravda jako problém
(15. 7. 2002)
Filosofie / Pravda jako problém
(15. 7. 2002)
Vědění jako moc
(19. 7. 2002)
Pravda o Pravdě (?) / Pravda (jako soud, výrok)
(19. 7. 2002)
[Karl Löwith a jeho pojmenování „nuzná doba“]
(21. 7. 2002)
[Filosofií nemůže být cokoli]
(21. 7. 2002)
Filosofie podle Schellinga / Subjekt
(22. 7. 2002)
Subjekt
(22. 7. 2002)
[Filosofie pro naši dobu]
(23. 7. 2002)
[Nietzscheho kritika metafyziky]
(25. 7. 2002)
Sebe-vědomí / Vědomí sebe
(26. 7. 2002)
Pojem (a myšlení) / Myšlení a pojmy
(26. 7. 2002)
Pravda (a „pravdy“)
(29. 7. 2002)
[Pravda jako to „společné“]
(30. 7. 2002)
Pravda
(3. 8. 2002)
Setkání (a subjekt) / Postmoderna a sofistika
(9. 8. 2002)
Člověk a míra / Časomíra
(9. 8. 2002)
[„Smysl konečnosti“]
(10. 8. 2002)
Věci a ne-věci
(17. 8. 2002)
Pravda (a poznatky)
(17. 8. 2002)
Omezení (-nost) / Nekonečnost / Neomezenost
(17. 8. 2002)
Nálada a myšlenka / Dojem a myšlenka
(17. 8. 2002)
Myšlenky jako „zlomky“
(18. 8. 2002)
Evangelium Ježíšovo x o Ježíšovi
(19. 8. 2002)
Logika / Dialektika / Pravdivost
(20. 8. 2002)
[Danteho charakteristika filosofů]
(21. 8. 2002)
[Anglické slovo „sensibility“]
(21. 8. 2002)
[Význam slova]
(22. 8. 2002)
[Miloš Forman o smyslu života]
(30. 8. 2002)
Duše a pohyb / Život a duše / ARCHÉ a pohyb (a život) / Předmětnost a pohyb (život) / Zpředmětňování a pohyb
(2. 9. 2002)
Souček, J. B. (vzpomínky)
(4. 9. 2002)
Souček, J. B. (vzpomínky)
(4. 9. 2002)
[Hermeneutika, příprava na seminář]
(8. 9. 2002)
[Specializovaný obor]
(8. 9. 2002)
[Tugendhat a jeho výrok o pravdě]
(9. 9. 2002)
[Tugendhat a jeho pojem „intellektuelle Redlichkeit“]
(9. 9. 2002)
[Tugendhat a jeho kritika „nepřeložitelné filosofie“]
(9. 9. 2002)
[Aristotelovo pojetí LOGU]
(9. 9. 2002)
[Komentář zlomků z Hérakleita]
(10. 9. 2002)
Demokracie u Hérakleita
(10. 9. 2002)
[Svoboda a sebeurčenost]
(13. 9. 2002)
[Minulost a paměť]
(19. 9. 2001)
[Interpretace Markova evangelia (4, 21–23)]
(20. 9. 2002)
[Postmoderní zpochybnění nároku na „pravdivost“]
(3. 10. 2002)
[Vztah k celku – 1]
(6. 10. 2002)
[Vztah k celku – 2]
(6. 10. 2002)
[Řeč a jazykové sdělení]
(7. 10. 2002)
[Živě promluvené slovo a písemný záznam]
(7. 10. 2002)
[Model „události“]
(14. 10. 2001)
[Vztah aktuální fáze události k jejím ostatním fázím]
(15. 10. 2002)
[Lidská práva nejsou výbavou člověka]
(16. 10. 2002)
Myšlenka a systém / Kontext a myšlenka
(17. 10. 2002)
Otázka
(1. 11. 2002)
Filosofie / Filosofování a diletování
(7. 11. 2002)
Války
(13. 11. 2002)
[Skutečné oběti válek]
(14. 11. 2002)
[Jaspers a jeho pojetí boje jako mezní situace]
(14. 11. 2002)
[Očistná válka]
(14. 11. 2002)
[„Sen o míru“]
(15. 11. 2002)
[V naprostém odmítání války je cosi farizejského]
(15. 11. 2002)
Bytí x jsoucnost
(17. 11. 2002)
DYNAMIS / „Možnost“ (DYNAMIS)
(2. 12. 2002)
[Zbabělost ve vztahu ke svým činům]
(22. 12. 2002)
[Filosofie jako způsob života]
(23. 12. 2002)
[„Jsoucna“ a „ne-jsoucna“]
(24. 12. 2002)
[„Jsoucno“]
(24. 12. 2002)
[Kritika citátu o „přirozeném vývoji“ a „mezidruhové harmonii“]
(26. 12. 2002)
[Lidská práva]
(27. 12. 2002)
[Analogie: monotheismus a polytheismus – jediná pravda a pluralita pravd]
(30. 12. 2002)