Tato úvaha se zaměřuje na hlubší interpretaci Nietzschova aforismu ze spisu Soumrak model, v němž filosof nabádá, aby člověk nebyl zbabělý vůči svým činům a neponechával je na holičkách. Autor textu však poukazuje na to, že Nietzsche plně nedomyslel dosah svého tvrzení, když se omezil pouze na rovinu výčitek svědomí po špatném jednání. Skutečná etická výzva a zároveň prostor pro největší zbabělost totiž vyvstává v momentě, kdy je náš čin správný, mužný či hrdinský, ale přivolá na nás nečekané nesnáze. Pokud v takové chvíli začneme svého činu litovat jen proto, abychom se vyhnuli nepříjemným následkům, dopouštíme se vnitřní zrady. Text zdůrazňuje, že integrita osobnosti spočívá v ochotě plně se přihlásit k vlastnímu jednání i tváří v tvář pohromě. Právě ti, kteří prokázali odvahu pouze jedinkrát a následně se zalekli důsledků, ztělesňují fenomén, před nímž Nietzsche varuje, ačkoli si možná sám neuvědomoval celou šíři tohoto problému.
[Zbabělost ve vztahu ke svým činům]
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 22. 12. 2002
- jedná se o část původního dokumentu:
- 2002
[Zbabělost ve vztahu ke svým činům]
Nietzsche vyzývá svou „průpovědí“ č. 10 (v Soumraku model), abychom se nedopouštěli zbabělosti ve vztahu ke svým činům, abychom své činy nenechávali na holičkách (7564, s. 9). Bohužel svou poslední větičkou dokazuje, že si zdaleka nebyl vědom rozsahu a dosahu nabroušenosti svého ostří. Uvažuje pouze o výčitkách svědomí, jako by šlo jen o případy, kdy jsme udělali něco nesprávného. Jeho výzva však platí mnohem závažněji, jde-li o čin, který byl správný, ale kterým jsme na sebe přivolali nějakou nesnáz či dokonce pohromu. Potom litujeme (a třeba se i zaříkáme, že po druhé už nic takového neučiníme), i když se vůbec nestydíme za ten čin, ale rádi bychom se vyhnuli následkům. To je pak opravdová zbabělost, neboť poté, co jsme provedli čin hodný muže, začneme se bát jako baby a svůj mužný (a možná herojský) čin „necháváme na holičkách. Jsou vskutku lidé, kteří se dopustili statečnosti pouze jedinkrát v životě – a to jsou ti, na které se Nietzschova průpovídka hodí nejlépe.
(Písek, 021222–1.)