Text analyzuje úvahy Jana Patočky o roli inteligence v moderní společnosti, jak byly vyjádřeny v jeho eseji „Inteligence a opozice“ z konce šedesátých let. Patočka v něm vyjadřuje přesvědčení, že duševní pracovníci a studenti představují novou společenskou sílu, se kterou musí politici počítat. Tato síla má za úkol vykonávat vliv na veřejnost a nabízet konstruktivní řešení založená na hlubokém nahlédnutí, čímž mají čelit negativním společenským trendům. Autor textu poukazuje na vnitřní napětí v Patočkově argumentaci, která kombinuje dobové neo-marxistické či marxologické prvky s důrazem na specificky intelektuální vhled. Intelektuálové jsou v této koncepci chápáni jako strážci racionality a nahlédnutí, kteří skrze veřejnou angažovanost, jako jsou kongresy spisovatelů či studentské protesty, iniciují politické změny. Tento přístup definuje inteligenci nikoliv jen jako profesní vrstvu, ale jako aktivní politický subjekt usilující o nápravu celospolečenského vývoje.
Inteligence u Patočky
docx | pdf | html
◆ myšlenkový deník – záznam, česky, vznik: 26. 12. 1999
- jedná se o část původního dokumentu:
- 1999
Inteligence u Patočky
Patočka kdysi (před více než třiceti lety) vyjádřil (ovšem poněkud opatrně) přesvědčení, že ve společnosti mají a musí intelektuálové získat jakýsi „vliv na veřejnost, jehož je třeba, aby celá společnost měla pocit, že se v ní na základě nahlédnutí dá podniknout něco kladného, co může čelit zhoubným vývojovým zjevům“ (Inteligence a opozice, in: O smysl dneška, Praha 1969, s. 7). „Že duševní pracovníci, hlavně studenti, jdou na ulici, že organizují pouliční boje nebo okupační stávky jako dříve jen dělníci, že se kongresy spisovatelů stávají událostmi prvního řádu, na kterých neviditelně dochází již k politickým změnám, pro to vše byly dříve náznaky, ale žádné skutečné příklady. Zde vystupuje nový element společnosti, /8/ síla, s jejíž působností bude zřejmě od nynějška nutno na dlouhou dobu již počítat, síla, o níž lze říci, že každý politik, který tak neučiní, bude litovat.“ (s. 7-8). Tato neo-marxistická (či spíše marxo-logická) argumentace, která pak ještě pokračuje, stojí v dost silném napětí s Patočkovým důrazem na ono „nahlédnutí“, jež je svěřováno právě intelektuálům, aby bylo možno celospolečensky čelit „zhoubným vývojovým zjevům“
(Písek, 991226-2.)