1988.2 (strojopis)
raw
◆ myšlenkový deník – soubor, česky, vznik: 1988 ◆ poznámka: strojopisný blok A5
k dokumentu existují tyto duplicity:Logika XII [příprava] Logika XIII [příprava]
Části dokumentu
[Historikova práce]
(5. 2. 1988)
[Interpretace Rádlovy myšlenky o účelnosti a smyslu vesmíru] / {Vesmír a jeho „smysl“ (či „program“) u Rádla}
(7. 2. 1988)
[Historikova práce]
(7. 2. 1988)
[Historikova práce]
(8. 2. 1988)
Příprava na 8. 2. 88 – Problém adekvace / {Pravda a adekvace / Adekvace a pravda}
(8. 2. 1988)
[Problém adekvace (doplnění)] / {Pravda – její místo}
(8. 2. 1988)
[Hodnocení situace v Československu a odpovědnost SSSR]
(9. 2. 1988)
[Heideggerovo pojetí pravdy a logu]
(10. 2. 1988)
[Drobné aristotelovské interpretace a polemiky]
(10. 2. 1988)
[Kritika pojetí dualismu u Franze Rosenzweiga]
(12. 2. 1988)
[Charakteristika a perspektivy mladé generace]
(12. 2. 1988)
[Úvahy nad FYSIS u Aristotela] {Pohyb / FYSIS / Událost – celek / Celek jako událost / Vnější – vnitřní / LOGOS}
(13. 2. 1988)
[Perspektivy současné společnosti]
(13. 2. 1988)
[Úvahy nad slovem u Wittgensteina]
(13. 2. 1988)
[Perspektivy současné společnosti]
(13. 2. 1988)
[Spojování podoby slova s významem]
(14. 2. 1988)
[Kritika Augustinova pojetí pojmenování]
(14. 2. 1988)
Příprava na 15. 2. 88 – O pojmu (vsunuté úvahy)
(14. 2. 1988)
[Kantovo vymezení pojmu vůči představě]
(14. 2. 1988)
[Kritika Wittgensteinova pojetí rozdílu mezi tím, co věta ukazuje a co říká]
(16. 2. 1988)
[O původu a vývoji metafyziky] / {Metafyzika}
(17. 2. 1988)
[Vznik mravnosti a význam etiky]
(19. 2. 1988 – 20. 2. 1988)
[Kritika pojetí etiky a morálního jazyka u Annemarie Pieperové]
(20. 2. 1988)
[Vznik charakteru (zvlášť u mladého člověka)]
(20. 2. 1988)
[Hodnocení morálky druhých lidí]
(20. 2. 1988)
[Podmínky vzniku uměleckého díla]
(20. 2. 1988)
[Shrnutí tématu o přechodu člověka od instintků k řádu]
(20. 2. 1988)
[Jaspersovo pojetí rozumu a nerozumu]
(15. 7. 1988 – 16. 7. 1988)
[Gorbačovovův projev – kroky proti refeudalizaci společnosti]
(21. 2. 1988)
[Sjednocování a rozdělování Evropy]
(21. 2. 1988)
[Odluka (katolické) církve od státu]
(22. 2. 1988)
[K článku Václava Doležala - Stát, společnost, církve, věřící]
(23. 2. 1988)
[Ještě o současném vztahu státu a církve]
(23. 2. 1988 – 24. 2. 1988)
[Kritika Patočkova pojetí FYSIS u nejstarších filosofů]
(24. 2. 1988)
[Kritika různých Aristotelových argumentů z Metafysiky]
(27. 2. 1988)
[Aristotelovo pojetí FYSIS a Empedoklovo pojetí Lásky a Sváru]
(27. 2. 1988)
[Pojmové myšlení jím založená distance mezi myšlením a skutečností myšlenou]
(28. 2. 1988)
[Moje cesta k přemýšlení o pravdě]
(28. 2. 1988)
Teze – příprava na 29. 2. 88 – O skutečnostech, které nejsou
(28. 2. 1988)
[Interpretace Heideggerovy první přednášky ve funkci rektora]
(4. 3. 1988)
Příprava na 9. 3. 1988 – Křesťanství a filosofie
(8. 3. 1988)
[Problém FYSIS a ustavení nových filosofických disciplín]
(10. 3. 1988)
[Postavení a význam katolické církve v Čechách]
(11. 3. 1988)
[Úkoly, které stojí před katolickou církví]
(12. 3. 1988)
[Čím drží pohromadě událostné dění, složené z událostí nesrovnatelně kratších]
(13. 3. 1988)
[Člověk jako Sein zur Wahrheit]
(13. 3. 1988)
[Jak vypovídat o pravdě]
(17. 3. 1988)