This text reflects on the nature of human rights as an ontological framework rather than a set of attributes belonging to an individual. The author argues that although human rights are inalienable, they do not represent the inherent "equipment" of a person. Instead of the individual owning the rights, they are rather defined and, in a sense, "owned" by them. This approach draws on the ideas of Emanuel Rádl regarding the relationship between man and truth, where truth is not a tool in human hands but a higher principle into which one is born. Human rights are understood here as an objective sphere of what "ought to be" and what is right. A person enters this world of values from birth, and their existence is inseparably linked to them, yet without a claim to subjective control over them. The reflection thus shifts the perception of human rights from an individual claim to an ethical and transcendental dimension of human being in the world.
[Lidská práva nejsou výbavou člověka]
docx | pdf | html
◆ philosophical diary – record, Czech, origin: 16. 10. 2002
- This is a part of the original document:
- 2002
[Lidská práva nejsou výbavou člověka]
Lidská práva jsou nezcizitelná, ale nejsou inherentní, nejsou vlastností ani výbavou člověka – člověk je nevlastní, nemá, spíše právě naopak je oněmi právy „vlastněn“, ona „mají“ jeho. Je to podobné tomu, jak se vyjádřil Rádl o pravdě: ne my máme pravdu, ale pravda má nás. My se vlastně rodíme do pravdy – a rodíme se také do „lidských práv“, prostě do toho, co je „tím pravým“, správným, tím, co „má být“.
(Písek, 021016–1.)