Otevřenost a odstup | Kontexty x reálné vztahy | Událost – vlastnosti | Esence a esencialismus | Existence (ek-sistence) | Text a jeho význam | Událost – myšlenkový model | Svět, osvětí, okolí atd. | Jsoucno pravé – událost | Jsoucno nepravé – událost (nepravá) | Událost a bytí | Událost a bytí | Jsoucno jako dění | Nahodilosti ve Vesmíru | Porozumění druhému | Svět a jeho „otevřenost“ | 160223-1 | Modlitba | Filosofie – jak uvádět? | Vesmír a částice | Nutnost a pravděpodobnost | Platonismus negativní | Pohyb a změna | Aristotelismus negativní | Možnost a skutečnost | Možnost – co je „možné“ | Možnost a skutečnost | Událost – počátek (a co „před“ ním) | Jazyk a řeč | Vývoj (evoluce) - myšlenka | Pra-síla (Vše-síla) podle Nietzscheho | ARCHÉ (v Řecku a dnes) | Jsoucno (jsoucí) | Pravda jako „shoda“ – problémy | 160417-2 | Rovnováha labilní (a evoluce) | Pojem a jeho „chápání“ | Kauzalismus | Událost jako model myšlenkový | Pojem a slovo | Pojem jako prostředek uchopování | „Událost“ jako model | Vnímané a míněné | Událost a její náležitosti | Celek a celky | Pojmy – jejich „pevnost“ | Bytí a jsoucno u Patočky | Pravda jako mez jsoucího u Patočky | „Jest“ – co to znamená? | Celek a „soubor“ (množina) | Předmětnost jako jedna stránka skutečnosti | Filosofování contra filosofie (jako odbornost) | Celek všeho a celkovost | Filosof – být filosofem | 160717-1 | Méontologie – věda o ne-jsoucím | Subjekt a objekt | Dění pseudoudálostné / Jazyk jako pseudoudálostné dění / Mythos a jazyk | Celky a pseudocelky | Člověk – jeho místo ve světě (a na světě) | Niternost a „oživenost“ | Jsoucí a ne-jsoucí / Jsoucí a ,bylý‘ (nejsoucí) | Filosofický život | Pravda a člověk | Problém a přístup k němu | Chórismos (nové pojetí) | Percepce x porozumění | Vykořeněnost | Promluva (vyslovení) | Mluva, jazyk, řeč | 160925-a | 160925-b | Ontologie stará a nová | Tázání a otázka | Bytí, jsoucnost a jestota |